#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כ. 1 מחצלת של שיפה ושל גמי, של קנים ושל חילת, האם מסככים בהם ומדוע?	"של שיפה וגמי - גדולה מסככים, קטנה לא. <p dir=""rtl"">של קנים וחילת (קטנה) - גְדוּלָה מסככים ארוגה אין מסככים. ר&quot;י בר&quot;י בשם אביו ור' דוסא אומרים שמסככים בשניהם.</p>"	סוכה כ.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כ. 2 חוצלות מה מטמאים ומדוע, ומה הביאור בחוצלות?	"חוצלות של שעם, גמי, שק וספירה ר' דוסא טימא רק במת, וחכמים אמרו אף מדרס.<p dir=""rtl"">ביאור חוצלות: רב אבדימי בר המדורי פ' מרזובלי הינו מזבלי (שק של רועים שפעמים שוכב בו). הטעם שטמא במת - של שעם ושל גמי, חזו לכינתא דפירי, של שק ושל ספירא, חזו לגולקי וצני. </p><p dir=""rtl"">רבי שמעון בן לקיש ביאר מחצלות ממש והוא שיש עליהם גדנפא, ואמר ר&quot;ל במחצלת של אושא לכו&quot;ע טמאות ושל טבריא טהורות, בשאר מקומות נחלקו שרק לפעמים במקרה יושבים עליהם. טעמו של ר' דוסא שטמא במת - של שק ושל ספירא, חזו לפרסי ונפוותא, של שעם וגמי, חזו לנזיאתא. </p>"	סוכה כ.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כ: 1 האם מסככים בבודיא?	מסככין בבודיא, ואמר רב חסדא והוא שאין לו גדנפא (שפה).	סוכה כ:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כ: 2 הישן תחת המיטה בסוכה האם יצא יד&quot;ח ובמאי פליגי?	"מיטה פחותה מי' - ודאי יצא יד&quot;ח.<p dir=""rtl"">יותר מי' - לחכמים לא יצא ולר' יהודה יצא. טעמו של ר' יהודה שאין המיטה נחשבת אהל שעשויה לגבה (ואינה עשויה בידי אדם לאהל). אב&quot;א טעמו של ר' יהודה שסובר שסוכה דירת קבע ולא אתי אהל עראי ומבטל אהל קבע, ואף שר&quot;ש נמי סובר סוכה דירת קבע אבל סובר דאתי אהל עראי ומבטל אל קבע.</p>"	סוכה כ:		
